Всего несколько дней осталось до окончания священного для мусульман месяца Рамадан. Но точную дату завершения тридцатидневного поста, по данным источников ИА «Фергана.Ру», в Узбекистане еще не знают. Местные улемы до сих пор ломают голову над этим вопросом, выбирая между датой 12 и 13 октября.

Перед началом Рамадана «Фергана.Ру» сообщала о том, что в этом году пост для мусульман разных стран мира начался в разное время. Поскольку новую луну, знаменующую начало Рамадана, миллионы мусульман во многих странах наблюдали 11 сентября, духовные лидеры Египта, Иордании, Ливии, ОАЭ, Алжира, Катара и Палестины объявили началом священного месяца именно этот день. Первый день поста, по их мнению, также пришелся на 12 сентября.

Власти Саудовской Аравии и Ганы объявили началом Рамадана понедельник, 10 сентября, а мусульмане Индии и Пакистана - пятницу, 14 сентября. Исламское общество Северной Америки, в свою очередь, заявило, что, согласно их астрономическим подсчетам, первый день поста приходится на четверг, 13 сентября. Иракские сунниты начали свой пост в среду, в то время как шииты в этой стране и Ливане приступили к нему на день позже.

В странах Центральной Азии и в подавляющем большинстве регионов России Рамадан начался в ночь с 12 на 13 сентября. Узбекские улемы (ученые-богословы), основываясь на рекомендациях астрономов, указали, что Ураза, то есть, месяц Рамадан начнется в республике 13 сентября. Те, кто начал поститься на один день раньше, сильно роптать не стали, чувствуя себя чуть ли не героями-мучениками.

И вот пост близится к своему завершению, однако Духовное управление мусульман Узбекистана до сих пор не объявило, когда же наступит Ураза-байрам или Ураза-хайит - так в республике называют Ид аль-Фитр, то есть, праздник разговения. В других странах дата его проведения давно известна – 12 октября. А в Узбекистане улемы до сих пор гадают: объявить праздник 12 или 13 октября? Во всей этой путанице они обвиняют тех же астрономов: мол, не смогли ученые правильно рассчитать время рождения новой Луны. Те же в ответ утверждают, что их расчеты верны, а определиться с датой никак не могут сами богословы.

Рамадан - девятый месяц лунного календаря. По преданию, именно в этом месяце к Пророку Мухаммеду пришло первое откровение Корана. Согласно канонам ислама, пост во время Рамадана предписан, чтобы укреплять мусульман в самодисциплине и точном исполнении Божьих наказов; он не связан с искуплением грехов или смягчением Божьего гнева. Кроме того, в отличие от постов в некоторых других религиях, пост во время Рамадана предусматривает полное воздержание от всякой пищи, питья и супружеских отношений в светлое время суток. Но ежедневно пост должен прерываться строго на закате, а пищу рекомендуется принимать до рассвета.

Ислам признает, что такие физические нужды и желания, как пища, питье и половое влечение, являются мощными факторами в человеческой жизни, делая человека зависимым от телесных нужд и желаний. Поэтому от мусульманина в течение одного месяца в году требуется ежедневно воздерживаться от удовлетворения этих потребностей для того, чтобы развивать духовный элемент своей природы. Считается, что воздержание способствует освобождению человека от господства физических нужд и животных потребностей, позволяя ему в этот период стремиться к духовным целям и ценностям. Таким образом, Рамадан - это месяц, во время которого мусульманин, благодаря меньшей озабоченности своими физическими потребностями, имеет уникальную возможность посвятить себя Богу и духовному развитию.

В этом году мусульманский пост в Узбекистане имеет две отличительные особенности. Одна заключается в том, что местные кафе и рестораны впервые стали активно приглашать посетителей провести разговение – ифтар – именно в их заведениях. Огромные вывески с призывными вывесками «Ифторга мархамат» («Приглашаем разговеться») украшают фасады почти всех заведений общепита. Угощение, разумеется, не бесплатное. Впрочем, было несколько случаев, когда меценаты выставляли бесплатную пищу прямо на улицах, но мало кто из местных мусульман решался отведать ее. Боязнь опозориться, потерять лицо перед знакомыми и соседями, которые могут подумать, что у него нет денег даже на собственную похлебку, останавливала правоверных от подхода к дастархану с бесплатным угощением.

Но, возможно, если благотворители сделают такие акции традицией, в Узбекистане отношение к бесплатному угощению в период священного поста станет таким же благосклонным, как в Турции. Как мы уже писали ранее, здесь стало модным устанавливать «шатры Рамадана», в которых все желающие могут бесплатно совершить ифтар. Кроме того, в турецких городах и селах бесплатно раздавались пайки для людей малообеспеченных и тех, кто не успевал к ифтару домой. Ведь время разговения должно соблюдаться с точностью до минуты.

Если бы такая забота о своих согражданах стала привычной и в Узбекистане, тогда не было бы повода к возникновению второй особенности нынешнего Рамадана - огромных пробок на улицах вечернего Ташкента, когда горожане торопились домой, чтобы не опоздать на ифтар. Естественно, не обошлось без аварий, скандалов, иногда даже переходящих в потасовки. А ведь ислам, как миролюбивая религия, призывает своих последователей к добру и милосердию. В дни Рамадана эти качества у правоверных должны проявляться особенно ярко.

По завершении священного поста на протяжении трех дней каждый из правоверных отчитается в соблюдении предписаний за время поста (изучал ли текст Корана, умиротворял ли свою душу, укрощал ли страсти, раздавал ли милостыню и так далее). В мечетях пройдет специальная всеобщая молитва - намаз, будет организована праздничная трапеза. Люди будут раздавать милостыню беднякам и посещать могилы предков. В Узбекистане первый день Ураза-хайита является нерабочим.